井边的加百利 Eliezer and Rebecca at the Well

井边的加百利 Eliezer and Rebecca at the Well

井边的加百利 Eliezer and Rebecca at the Well,这幅画是1648年为巴黎商人Pointel画的,他的收藏主要包括普桑的画作,后来这幅画成为黎塞留公爵的收藏,1665年被路易十四收购。
普桑还有两幅关于这个主题的画作,包括一个晚期版本,大约在1664年画的,可能是未完成的,它被收藏在剑桥的菲茨威廉博物馆。
卢浮宫中的这幅画是尼古拉-普桑最著名的作品之一,当然也是最有成就的作品,属于他1642年回到罗马之后的时期,在这十年中,他画出了在当时被认为是画家最完美的创作,现在被列为法国古典主义最纯粹的表现。
安东尼-布朗特指出,回到罗马后,普桑的艺术视野经历了一场革命:他继续处理宗教和古典题材,但在这两种情况下,他的兴趣发生了转变,尤其是对《旧约》题材的兴趣:他放弃了《出埃及记》的壮观叙事,致力于那些适合戏剧性或心理学解释的题材,如埃利泽和利百加的故事。
他选择了《圣经》中以利沙和利百加在拿鹤井边相遇的情节(创世纪24)。亚伯拉罕把去美索不达米亚为他儿子以撒选择妻子的任务交给了他的老管家埃利泽。他带着十头骆驼来到一口井边,在前来打水的女孩中遇到了利百加,她 "长得很好看",并给他和他的骆驼喝了点水。埃利泽认为这是雅威的征兆,并给利百加一个金戒指和两个手镯。
按照圣经的类型学方法(在旧约中承认有许多福音书的预示),这个场景在基督教传统中预示着圣母领报(3月25日庆祝),这在圣路加福音(1,26-38)中可以找到,天使长加百列向玛丽宣布她将生下一个儿子,即耶稣。
普桑描绘的这一场景,除了《圣经》中的庄严选择外,并没有呈现任何事件,十二个雕像般的女孩,每个都有不同的姿态,围绕着两位主人公,在一个用建筑装饰的风景中,消除了那些 "奇怪的物体",即骆驼,这将是二十年后,1668年,查尔斯-勒布伦和菲利普-德-尚佩涅之间著名争论的起源。利百加和她的十二个同伴的脸,以及他们不同的表情,对普桑来说实际上是分析神圣的选举所引起的反应的借口:好奇或情感,困惑或嫉妒。
据居伊-德-贡比涅说,这幅画的主题首先是生育。在他关于尼古拉斯-普桑的第二篇文章《L'Ambiguïté Recherchée》中,他解释了普桑如何通过圣经文本、主要场景、环境和背景,在他的作品中倍增了提及这一基本和反复出现的概念的线索。

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